Betreft: Mt 2: 13-15
Vraag:
In Mt 2: 13-15 lezen we dat Jozef en Maria na de geboorte van de Heer naar Egypte vluchten en dat ze daarna terugkeren naar Nazareth. In Lk 2: 21-39 staat dat ze 40 dagen na de geboorte van de Heer naar de tempel te Jeruzalem gaan en ze dan terugkeren naar Nazareth. Is dat geen tegenspraak. Waarom staan er verschillende versies in de Bijbel?
Antwoord:
Om met de laatste vraag te beginnen: de vier evangeliën schilderen ons Jezus Christus vanuit vier verschillende gezichtshoeken. Mattheüs beschrijft Hem als de Messias, de koning van de Joden; Markus als de profeet- dienstknecht; Lukas als de Zoon des Mensen, de waarachtige Mens dus; Johannes als de Zoon van God.
Mattheüs schrijft zijn evangelie bijzonder voor zijn volksgenoten, de Joden en wil hen bewijzen dat Jezus van Nazareth de beloofde Messias is. In zijn evangelie worden dan ook allerlei feiten vermeld, die een vervulling zijn van profetieën uit het OT. Daarom vermeldt hij de vlucht naar Egypte en de terugkeer daaruit, omdat Hs 11 daarop slaat. Lukas laat dat element weg. Je moet het bij hem erin lassen. Als we dat proberen te doen krijgen we dit overzicht:
- Jezus Christus wordt te Bethlehem geboren (Mt 2: 1; Lk 2: 1-6);
- Na veertig dagen gaan Jozef en Maria naar Jeruzalem waar de ontmoeting met Simeon en Anna plaatsvindt (oplossing A: Lukas zegt nu dat ze naar Nazareth teruggingen waarbij hij de episode van de vlucht naar Egypte overslaat.
oplossing B: Ze zijn teruggegaan naar Nazareth, maar na verloop van tijd teruggekeerd in Bethlehem). - De episode vermeld in Mt. 2 vindt namelijk niet direct na de geboorte van de Heer plaats, maar minstens een jaar later, misschien wel haast twee jaar, want anders had Herodes niet alle kinderen vanaf twee jaar en jonger laten doden (zie Mt 2: 16).
- Daarna trekken Jozef en Maria vanuit Egypte naar Nazareth.
NB. Zie in verband met overslaan van een periode in een verslag Hd. 9: 22-30. Volgens de weergave daar lijkt het alsof Paulus vanuit Damascus meteen is teruggekeerd naar Jeruzalem en vandaar naar Tarsus is teruggegaan. Uit Gl 2: 17 volgt echter dat hij ma zijn eerste verblijf in Damascus een paar jaar in Arabië is geweest. Vervolgens kwam hij in Damascus terug en vertrok daarna vandaar naar Jeruzalem.